Esto no es filosofía

Día negro

2011-05-22T20:30:00.000-07:00

La Barranca, rock mexicano del bueno:

¡No me jodas, cabrón!

2011-05-16T20:15:00.000-07:00

En Cancún detuvieron una banda de narco juniors, una de los integrantes es hija de un magistrado de aquella entidad. Por supuesto, el honorable servidor de la ley movió sus influencias para sacar a su bebé de los separos.

La criaturita de Dios es la tercera de derecha a izquierda:

La nota completa está por áca:
http://policiacasqroo.blogspot.com/2011/05/fernanda-garcia-altolaguirre-detenida.html
Esto está bien podrido.

Los ladrones andan sueltos

2011-04-21T13:40:00.000-07:00

Ojo con la abuela:

Y este no es un ladrón, más bien es un....pobre tipo:

Arcade fire

2011-04-18T10:12:00.000-07:00

Esto fue el sábado en el Festival Coachella en Indio, California:

¡Asombroso!

WTF!

2011-04-15T10:01:00.000-07:00

Me volvieron las ganas de escribir. Sin embargo, creo que debo darle una renovada al diseño del blog. Vamos a ver...

Ciudadanos basura

2011-02-23T16:34:00.000-08:00

Hoy me pasó algo curioso: caminaba rumbo a la escuela de mi hijo y de una casa cercana salió una mujer, apurada ella, antes de subirse a su automóvil tiró un cigarrillo a medio fumar a la calle.

Yo me sorprendí al verla hacer eso y ella se sorprendió más al verme verla hacer eso. Al pasar justo a un lado del carro de mis labios salió un involuntario y paternal regaño: – ¡qué feo!

La mujer indignada bajó de su auto y me gritó: -¿feo? Sí, por eso lo voy a juntar… ¡mira, mira cómo lo hago...!

Por supuesto no mire atrás, los actos irreflexivos y habituales a veces hablan mejor nuestras verdades que nuestros twitts.

The Wire: Baltimore somos todos

2011-02-15T08:28:00.000-08:00

El 2 de junio del año 2002 debutó en la televisión norteamericana una serie que cambiaría la forma de hacer televisión. A palabras de su creador, David Simon, The Wire se olvida del espectador promedio: acá no hay concesiones, estereotipos, clichés, finales rosas, lugares comunes, etc.

La trama ronda las esquinas de los traficantes de drogas: violencia física y verbal. Sin embargo, los diálogos están escritos con la mayor delicadeza. La reflexión potencial está implicita en cada escena.

Los personajes son el todo. Después de haber visto esas 5 temporadas, creo verlos en las calles de mi ciudad, en los vagabundos de mi barrio, en los polícias de la zona, en los profesores de la escuela, en los alumnos.

Por eso digo que Baltimore, la ciudad en donde se desarrolla la historia, somos todos: Esas historias, esas vidas narradas pueden estar en cualquier parte. The Wire se parece tanto a la realidad.

De inicio lento y meditabundo, como alguien que recien despierta y se va incorporando, la historia te va involucrando con los personajes, que ya después no dejarás de mirar. No exagero: aquí aprendes más de política y filosofía que en muchos cursos escolares y en los largos manuales académicos.

The Wire es como Los Hermanos Karamazov: larga, lenta, hermosa y ruin. Bubbles, McNulty, Omar, Rawls, Freemon, Prop Joe, Stringer...

Mírenla, y cuando la terminen, vendrán solitos a agradecerme la recomendación....shieeeet

Ad hoc

2010-12-25T09:58:00.000-08:00

La trascendencia de leer

2010-12-18T07:05:00.000-08:00

Érase una vez en la web...

2010-12-04T20:31:00.000-08:00

Aquello que sentí...

2010-11-24T10:26:00.000-08:00

Siendo un padre "regañón", esta canción me mata, y por tanto me hace ser mejor padre. Cala hondo, muy hondo, eso de: "lo que haga mal se puede corregir, más no voy a olvidar aquello que sentí..."

Letra de Rob Thomas (Matchbox Twenty), "Little Wonders" para la película del mismo nombre. Versión en español: José María Guzmán

Sin límites

2010-11-20T11:02:00.000-08:00

Si ser profesor en México no fuera lo suficientemente miserable...ahora el narco te requiere la mitad del aguinaldo...¿qué sigue?

Gran juego

2010-10-13T14:50:00.000-07:00

Aviso

2010-07-14T15:46:00.000-07:00

Sigo vivo...

Racismo y baloncesto

2010-04-29T22:55:00.000-07:00

En días pasados un ex-pitcher de grandes ligas y ahora productor radial se fue de boca con comentarios racistas en contra de los aficionados de Spurs luego de ganar el tercer juego de la serie de play-offs al equipo de Mavericks.

Hoy, en los comentarios de los aficionados a la nota de la victoria -y eliminatoria- por parte de los Spurs al equipo de Dallas, apareció esta inmejorable ironía:

hows this for irony people! spurs beat the team who had a fan who called us dirty mexicans...now the spurs will probably have to go to phoenix to play against a team whose governor and local republcian politicians want to get rid of mexicans! LOLOL!!! somebody make sure manu and tony have their fake social security cards and birth certificates! lol!!! manu! you're now fernando valenzuela! you're a former major league pitcher who played in san antonio and was also the darling of the hispanic people, tony well you're lucky you married a mexican so you don't have to worry about anything unless she decides to divorce you and get rid of you before the playoffs are over! LOL! great game! HEY! CONGRATS TO THE WAVS ARE IN ORDER!!! the only team in nba history to lose to a 8th and a 7th seed. LOLOL!!!

michael espinoza

A eso, solamente puedo agregar: Go Spurs go! / ¡Vamos, Spurs, vamos!

Hermosillo bajo cero...

2010-04-23T15:31:00.000-07:00

Películas...otra tanda

2010-04-03T15:38:00.000-07:00

Ha pasado casi un mes de la anterior entrada a este blog. He estado ocupado y creo que lo seguiré estando por unas semanas más. Entre ser padre y profesionista poco tiempo queda para escribir, vamos, ya ni reseñas de películas he podido subir. Veremos si más adelante hay tiempo para seguir reportándome, de perdida con algunas fotitos desde el celular.
Por lo pronto, aquí están algunas de las películas que hemos visto en los últimos meses:

Avatar

Todo mundo debe ver esta película, y aunque resulta maniquea en su planteamiento, el derroche de técnica es increíble. ¡Véanla!

Up in the air

La dignidad de las personas y el voraz sistema capitalista. Buena reflexión sobre el significado de la vida profesional y la vocación.

Ágora

Nueva película de Alejandro Amenábar. Polémica, arriesgada, valiente, artística (una fotografía y una dirección magistral). A muchos católicos no les ha gustado para nada la critica recibida en la cinta. Yo pienso que a los católicos nos hace falta ser mejores intérpretes y maduros ante la crítica.

Fantastic Mr. Fox

Esperaba más de Wes Anderson. La verdad, me durmió...

Inglorious bastards

La nueva de Tarantino. Un inicio genial...y después empieza a caer, caer, caer. Si no fuera por Christpher Waltz y su genial actuación como el oficial Hans Landa la película hubiera sido un perfecto cliché en el mundo Tarantino.

Un prophete

Drama carcelario francés. Con estilo propio, sin clichés, actuaciones impactantes. Muy recomendable.

Precious

Impactante historia real. A destacar el papel que juegan el aprendizaje de la lectura y la escritura en el cambio de perspectiva del personaje principal.

Goodbye Solo

Película independiente norteamericana. Sensacional actuación y carisma del actor que interpreta a Solo. Es una película bastante reflexiva: racismo, discriminación, eutanasia, son algunos de los temas.

It might get loud

Documental de planteamiento simple pero explosivo: Juntar a tres célebres guitarristas del rock: Jack White, The Edge y Jimmy Page ¿Qué sucede? Recomedado sobre todo para melómanos. Lástima que no llegó al cine...Cinco estrellas. Hay que verlo.

"Carrito"

2010-03-05T10:01:00.000-08:00

En uno de esos periódicos publicitarios que reparten de casa en casa venía este armable de vehículo patrulla. Nos llevó toda la tarde completarlo, pero por fin lo terminamos. Quedó más o menos, pero fue divertido. Diego y Vale están muy contentos con el resultado. Desde ahora, el "carrito" va y viene con nosotros en el carro "de verdad".

¡Adiós, Sammy!

2010-01-29T10:23:00.000-08:00

Gracias por no olvidarme después de irme hace tanto tiempo de tu casa. Gracias también por esos alegres recibimientos cada visita.

Santi te extrañará, Diego pregunta por qué y Vale está tranquila porque está segura que ya acompañas a tu mami.

Mamá, Juan...todos te extrañaremos. No más "monitas" por aquí y por allá...

Esperanza

2010-01-25T08:03:00.000-08:00

Historia

En brazos

2010-01-12T13:29:00.000-08:00

Anoche Santi volvió a quedarse dormido en mis brazos mientras veíamos "la tele". Ya tiene varias noches haciéndolo y no me había dado cuenta.

Me agrada ser su camita, me regocija ser el lugar donde caerá después de haber revolucionado el mundo por más de doce horas. Es un niño tan dulce. Poco a poco veo que deja de ser un bebé. Se escapa esa etapa y siento nostalgia...

Video del mes: "Street spirit"

2009-12-21T10:37:00.001-08:00

Acá no hay mucho que decir: 1996, Radiohead, dirige Jonathan Glazer. Disfruta las imágenes:

Películas: 500 Days of Summer

2009-12-18T08:30:00.000-08:00

Atípica comedia romantica norteamericana que parece más una película indie. Cuenta con un director que busca darle sello a su trabajo. Dos buenas actuaciones en los principales. Agradable selección musical. Momentos graciosos y verdaderamente cautivadores: escena surreal donde todos bailan, dibujo en el brazo de la chica; la escena del elevador, por supuesto. El final...

Película recomendada para enamorados, otrora enamorados, y para los que estan pensando en enamorarse. Algunos recordarán con nostalgia -y risa- las ridículas batallas vividas por y con el corazón. Hacia el final, la película nos invita a la reflexión sobre ese estado tan perturbador que es el enamoramiento y cómo éste, a veces -o casi siempre- nos impide ver lo que somos en el otro, ese otro idelizado casi hasta la perfección, absurda perfección.

Aquí la ya citada escena del elevador con "la canción":

Películas: Ballast

2009-12-15T13:41:00.000-08:00

Cine indie norteamericano, crudo, no convencional, sin música incidental, actores no profesionales, fotografiada mayormente con cámara al hombro; historia de disfunción, violencia y supervivencia.

Vale la pena reflexionar los temas educación y familia en esta cinta, pues a pesar de las circunstancias y el medio tan hostiles que describe la historia, siguen estando presentes, son cuestionados y replanteados por y para una sociedad cada vez más descompuesta.

Conociendo a Walt Staton

2009-12-06T13:35:00.000-08:00

Walt Staton es un ciudadano norteamericano que fue sentenciado hace unos meses a 300 horas de servicio comunitario por arrojar basura en el desierto de Arizona. La basura que Walt arroja, sistemáticamente, son galones con agua potable dispuestos para las personas que cruzan ilegalmente el muy peligroso desierto entre Sonora (México) y Arizona.

Staton, se declaró inocente y argumentó razones morales y de justicia para seguir realizando su humanitaria labor. El día de antier, un juez en Tucson, lo volvió a castigar, esta vez la pena son 25 días de cárcel...por brindar ayuda humanitaria.

Pero Walt no está solo. Trabaja junto a la asociación "No More Deaths", tratando de evitar más terribles muertes y de lograr, politicamente, la legalidad de sus honorables acciones.

Creo que esta nota no se difundió en México, desgraciadamente. En lo personal me sentí tremendamente conmovido por esta acción. Un ejemplo viviente de sentimiento, conciencia, respeto y civilidad hacia la dignidad del otro. Señal también de que no todo está perdido, aún hay esperanza. Sin embargo, me agobia la pregunta ¿Por qué no nos movemos más seguido en causas parecidas?

Por lo pronto, en la página de la asociación podemos suscribirnos y brindar nuestro apoyo y donativos en favor de la causa de Walt, que en realidad es también nuestra causa, la causa de nuestros hermanos mexicanos, centroamericanos, latinoamericanos en general.

Aquí un video:

De reír también vive el hombre: Retrato hablado

2009-11-23T11:48:00.000-08:00

Películas: Los abrazos rotos

2009-11-17T09:08:00.000-08:00

La nueva película del gran Pedro Almodóvar. Esperaba más, en el estilo de Háble con ella o Todo sobre mi madre. Acá hay un buen planteamiento inicial, pero después la película se torna predecible. Hay un gran esfuerzo estilístico, pero desgraciadamente éste no comulga con la historia para darnos una gran película. Entre tanta oferta de presunta calidad, ésta ha quedado a deber.

Inmolarse no es suicidarse

2009-11-14T11:49:00.000-08:00

Dice el diccionario que suicidarse es quitarse la vida. Inmolarse, por el contrario, es dar la vida por algo o por alguien. Esto viene a tema por lo sucedido al dueto de música electrónica Telefon Tel Aviv. A principios de año sacaron a la venta un álbum cuyo título es "Inmmolate Yourself". Poco tiempo después, uno de sus integrantes, Charles Cooper, fue encontrado muerto. Se consideró suicidio y no asesinato.

Sin embargo, después de conocer el título del último disco, y más específicamente el contenido de él, no me queda duda que éste fue escrito y compuesto con la decisión ya tomada. Al escucharlo, se respira una profunda sensación de fatalidad, pero no completa, se intuyen momentos de esperanza, como los que tendría quien tiene seguro que después de la muerte hay un futuro o que en ciertas ocasiones, la muerte bien vale la pena sea un don.

¿Cuál fue el don de Charles Cooper? No lo sé. Posiblemente está implicito en el disco. Quizá nunca lo sabremos o quizá el don sea, para nosotros, escuchar los sentimientos e ideas de alguien que tenía muy claro que no es lo mismo componer imaginando morir a morir realmente.

Aquí un tema de ese disco:

Bienvenida presidencial en Torreón...

2009-11-12T09:23:00.000-08:00

Gajes del oficio o al buen entendedor pocas palabras.

El videoclip del mes: "“Empire State of Mind”

2009-11-12T08:37:00.000-08:00

Aunque le idea era traer a esta sección videos viejitos de calidad, y aun cuando me quejaba de la falta de calidad en los videos producidos recientemente, me he encontrado con este video del año 2009. Alicia Keys y Jay Z interpretan, dirige Hype Williams.

Nueva York se ve hermosa. La Roma de nuestros tiempos:

El incidente de la banqueta

2009-11-11T12:46:00.000-08:00

De lunes a viernes camino al kinder por mis niños. De camino allá, no muy lejos de mi casa, prácticamente sobre la calle en que resido, mis respetados vecinos han dejado su matiz naranja estacionado sobre la banqueta, impidiendo el tránsito por ella, obviamente.

Personalmente nunca me había fijado en eso, pues hay mil carros sobre las banquetas de nuestra ciudad; carros, carretas, puestos, etc. Sin embargo, aquí estamos hablando de una zona cerrada que es exclusivamente residencial y que tiene un reglamente que explicita la prohibición de acomodar carros sobre las aceras.

Y bueno, ahora no camino solo, sino acompañado de mis dos pequeños hijos, lo que agudiza mi sentido del peligro. He de reconocer que mis vecinos tienen poco tiempo subiendo su carro en la banqueta. Sin embargo, no creí conveniente esperar a que se les hiciera hábito.

Y sí, el calor de la caminata me traía molesto ese día que nos topamos el automóvil de frente. Lo rodeamos y seguimos caminando hacia nuestra casa. Ellos, los vecinos, estaban allí, parecía que acababan de llegar y nos vieron rodear el carro. Sentí mucho coraje y preferí callar. Llegando a casa ya no estaba tan seguro de haber actuado prudentemente y decidí tomar una hoja en blanco y escribir:

"¿Soy el dueño de la banqueta?"

Caminé de regreso y pegué la leyenda en la ventana del piloto del susodicho. Eso fue el día de antier. Ayer, caminando de regreso, no estaba el carro.

Hoy, la vecina me encaró. Acepté la autoría intelectual y material del atentado. A ella no le gustó la forma. Tampoco aceptó la responsabilidad. Me preguntó si era satánico. Le respondí que solamente en mis tiempos libres. Me dio la bendición y se marchó, no sin antes salir patinando su automóvil compacto.

Lamentablemente no me dio tiempo de decirle que mañana le voy a ir a pegar la impresión de esta entrada de mi blog, como una forma de disculpa por mi -a palabras de ella- sarcástica forma de mostrar mi molestia.

Vecina, espero aceptes mis sinceras disculpas. Para remediar la afrenta, te invito a mi casa a tomar una taza de té, garantizo que ningún carro te impedirá llegar a la puerta.

Películas: Moon

2009-11-03T08:18:00.000-08:00

Hace unos días reseñaba la película The hurt locker y mencionaba que la cuestión filosófica por excelencia -¿quién soy y para qué estoy aquí?- nunca se había planteado tan agudamente: desactivando bombas en medio de una zona de guerra.

Sin embargo, no pasé mucho tiempo para sobrepasar algo así. Se trata de la película Moon del debutante Duncan Jones. Donde ese cuestionamiento se realiza en la soledad de la lejana luna y el filósofo es un ser clonado que recién descubre su naturaleza artificial después de haber vivido por algún tiempo en la creencia de tener una personalidad real.

Vale mucho la pena ver esta película. El director tiene talento. Los diálogos son muy reflexivos. Destaca la conversación de dos clones que comparten el mismo origen y la misma personalidad (implantada en la memoria) y charlan sobre los recuerdos que ambos tienen e intercambian sus impresiones sobre ellos. ¡Metafísica pura!

Sobre aviso no hay engaño...

2009-10-21T12:58:00.000-07:00

El diálogo filosófico

2009-10-21T08:40:00.000-07:00

Para los que nos iniciamos en la filosofía, y más específicamente en el diálogo filosófico, es importante contar de inicio, si no con una rigurosa y precisa metodología, sí con las pautas para encaminar la conversación y el diálogo a buen puerto, esto es, poder comunicarnos, entendernos, y acercarnos -paulatinamente- a la verdad o a las verdades.

Entablar un diálogo filosófico genuino supone, a mi parecer, contar con dos elementos o actitudes previas:

1. No entender por diálogo la imposición o defensa empedernida de una posición o creencia. Por diálogo deberíamos entender la búsqueda acompañada de la verdad, esto es, junto a los interlocutores -y sus razones- acercarnos a la mejor comprensión de determinado problema.

2. Evitar la predisposición de creer contar con la verdad -al menos no con la verdad absoluta- respecto al tema a debatir. Esto significa estar convencido que al término de la conversación, gracias al diálogo genuino, esa idea previa que teníamos del tema (quizá verdadera, quizá falsa) gracias a las razones o elementos aportado por los integrantes del diálogo se verá ensanchada, corregida o rectificada.

Ahora bien, para iniciar el filosofar, antes hay que alcanzar la comunicación y la comprensión de las ideas de nuestros interlocutores. ¿Cuál debe ser la actitud indicada para eso?

Charles Taylor, filósofo canadiense, promotor de la hermenéutica multicultural, señala algunos principios para lograr ese reconocimiento y entendimiento de la otra cultura, la cultura de los otros participantes del diálogo. (Sí, pues a fin de cuentas, el diálogo filosófico, es un diálogo intercultural).

El primer principio dicta que hay que buscar la mejor coherencia posible de la otra cultura -de las otras ideas u opiniones filosóficas. Que por más extrañas que nos parezcan las opiniones hay que buscar su racionalidad. Realizar un esfuerzo por comprenderlas. Quizá el interlocutor no se expresa con soltura, o no tiene los elementos en el momento para articular las ideas que previamente ha reflexionado con naturalidad. O simplemente tenemos a alguien que se acerca por primera vez al diálogo filosófico.

Aprovechar esa presunta oscuridad o falta de racionalidad, para indagar más, muy seguramente, con el preguntar de los interlocutores esa idea cobrará sentido y alcanzaremos su racionalidad.

Segundo, al intentar entender las ideas y razones de los otros, tratar de ponernos en la perspectiva o el lugar de ellos, intentar comprender las ideas como ellos las comprenden y no como nosotros lo hacemos desde nuestra cultura, esto es, evitar el etnocentrismo.

Estas ideas, actitudes o principios pueden ser un buen inicio antes de erigir la metodología precisa en el diálogo filosófico, pues podemos contar con el mejor método lógico, pero si no alcanzamos a dialogar realmente, a comunicarnos, dudo mucho que se pueda avanzar en aquel sentido.

No Very Important People en Hermosillo

2009-10-19T08:27:00.000-07:00

Así es, tal parece que en los próximos eventos artísticos de la ciudad de Hermosillo, subsede del Festival Cervantino 2009, no habrá la elitista y discriminatoria mal llamada zona VIP. Al menos eso se publicó ayer en un diario local. Si es así, y si la medida es respetada, tremenda felicitación y reconocimiento al nuevo alcalde Javier Gándara Magaña.

Es justo que quienes más quieren apreciar los espectáculos y que se preocupan por llegar temprano a los eventos, adquieran los mejores lugares. Si la "aristocracia hermosillense"o "la alta burocracia" quieren tener buenos asientos ¡Que madruguen! ¡Claro!

Sensibilidad es lo que les falta a nuestros gobernantes, y aquí el Presidente municipal da señas de estar ubicado. En una verdadera sociedad democrática -o al menos en una que aspira a- no deberían existir personas más importante que otras. No si es el gobierno el que reparte, y menos si se trata de eventos ¡públicos, culturales y educativos!

Películas: Entre les murs

2009-10-18T00:26:00.001-07:00

Por fin pude observar la película francesa -ganadora de la Palma de Oro del Festival de Cannes 2008- titulada Entre les murs. Creo que en México se llama o se llamará -cuando la estrenen -La clase. Simplemente Entre los muros parecía mejor.

Esta película es escrita -y protagonizada magistralmente, lo digo desde ya- por el crítico de cine Francois Bégaudeau y dirigida por Laurent Cantet. Además, el elenco está integrado por un grupo de jovencitos no actores y sí estudiantes de verdad. La historia se desarrolla, como bien dice el título, entre los muros, los muros del salón de clases, y cuenta las peripecias de un profesor y sus alumnos de educación pública secundaria en Francia.

No recuerdo una descripción tan verídica del entorno de una clase. Los estudiantes, como ya dije, sin ser actores, realizan un trabajo excepcional. Aquí, el contexto francés, muestra un cuadro multicultural bastante amplio: africanos, asiáticos, caribeños y franceses natos. Cada uno, con las peculiares características de su grupo- virtudes y defectos- generan un difícil contexto para que el profesor haga su trabajo.

Las batallas dialécticas entre alumnos y profesor son filosísimas. El poder, la autoridad, está en juego. Lo que pareciera una simple clase de gramática, es en realidad un texto riquísimo para analizar por parte de disciplinas como la lingüística, la filosofía, la hermenéutica, la sociología o la psicología.

Los que alguna vez hemos desempeñado la profesión de profesor nos encontraremos una vez más ante la clase. Cada paso que el profesor da te llevan a revivir las experiencias, los problemas. Las situaciones presentadas por los estudiantes parecieran dilemas que uno tendría que resolver, y todo de manera inmediata.

En nuestra ciudad, en nuestro país, no presentamos un mosaico multicultural tan amplio como el francés, pero no falta mucho. Sin embargo, ya entre nuestros estudiantes versan ideas, ideologías o formas de pensar muy distintas. También, la violencia ya es un elemento constante en las relaciones entre los mismos alumnos y aun con los profesores.

¿Puede un profesor equivocarse? Claro, los que hemos dado clases lo sabemos. El profesional de la educación también es falible. Sin embargo, caminamos entre minas. Con los alumnos no podemos ser ambiguos. Una expresión- sacada de su contexto- puede ser utilizada para revolucionar el status de la autoridad. Los profesores estamos indefensos ante eso.

Ejemplar también la democratización de los asuntos escolares en Francia. Muchas buenas ideas para la educación pública y privada en México.

En general, la película es excelente. No hay final rosa, ni feliz. Esto es casi la realidad, donde las cosas salen unas bien y otras mal.

Todo profesor debe ver esta película; también los que estudian para profesores, los padres de estudiantes y los funcionarios de educación.

La mejor película sobre educación y didáctica en mucho tiempo. Aquí les dejo un video con un fragmento en francés. Para ver un fragmento con subtítulo en español, den click en el enlace de más abajo:

Enlace a fragmento con subtítulo en español:
http://www.youtube.com/watch?v=g1GWNUPcT4M

El videoclip del mes: "Hurt"

2009-10-10T10:49:00.001-07:00

En pleno año 2009 parece que la época o auge del videoclip musical como forma de promoción, y aún más, como forma de arte está acabando o ha acabado.

La brecha entre las disqueras y los artistas se engrandece. Los artistas, uno a uno empiezan a independizarse de las disqueras. Luego entonces, es difícil para ellos costear el alto presupuesto de la producción del video (a menos que seas U2 o Coldplay, obviamente). Y los que logran producir, lo hacen con poca calidad.

Entonces, quizá estaríamos hablando de un género artístico perdido en el tiempo. Claro, siempre existe la oportunidad de hacer algo bueno, aunque no he visto algo realmente digno en los años recientes.

Digno o dignos como los videos que quiero citar acá mes con mes. Recordarlos para revalidarlos y porque no, para darlos a conocer (Si los canales de videos ya no transmiten videos o transmiten los que les convienen ($) o el internet es un maremagnum donde es difícil separar lo bueno de lo ordinario, ¿cómo no estará destinado a desaparecer el videoclip?)

Para iniciar la sección, deseo proponer un pez gordo, la versión de Johnny Cash a "Hurt" de Nine Inch Nails dirigida por Mark Romanek. ¿Para qué vinimos a la vida? ¿qué nos llevamos de ella? o mejor aún, ¿qué de bueno hicimos acá? Cash, hombre de alma atormentada...

Si a alguien le interesa y lee esto, podemos analizarlo y dar nuestras interpretaciones:

Películas: The hurt locker

2009-10-09T08:53:00.000-07:00

Anoche me desvelé un poco viendo The hurt locker de Kathryn Bigelow -directora recordada por buenas cintas como Días extraños y Punto de quiebra. Había leído muy buenas críticas sobre esta película y me dispuse a disfrutarla, aunque bien sabía que, por el tema, podría mantenerme la presión alta.

La historia gira en torno a las vicisitudes de un escuadrón militar de desactivadores de bombas o explosivos en Irak. Y sí, hay bastante adrenalina de por medio...aunque eso no es todo. Quizá la mayor virtud de la cinta es que no es solamente acción y emoción- que para ser sinceros era lo que yo buscaba.

Bigelow, directora veterana ya, se avienta a explorar a sus personajes filosóficamente -emulando tenuemente a la joya o paradigma del cine militar La delgada linea roja- lo que le da un plus a la cinta y la lanza a otro nivel.

Hay un cuestionamiento sobre la finalidad y la naturaleza de la guerra, y aún más, sobre la finalidad de los personajes, ellos se preguntan su razón de ser. La cuestión filosófica por excelencia -¿Para qué estamos aquí?- nunca fue planteada tan agudamente: desactivando bombas en medio de un territorio de guerra.

La realización de la cinta es perfecta: ambientación, dirección, actuaciones. Hay que verla.

Spurs time!

2009-09-29T12:01:00.001-07:00

Aquí vamos otra vez...

Equipo Temporada 2009-2010

El regreso de House...

2009-09-23T09:08:00.000-07:00

Éste es el fabuloso inicio de la sexta temporada de House. Empezó el lunes y regresó acompañado de Radiohead ¿Puede ser mejor? ¡No lo creo! Aquí el intro:
(Edición al 29 de Septiembre)
No funciona el video del intro en youtube. Aquí está otro link. Quería poner solamente el intro pero no lo encontré, así que aquí está uno al capítulo completo -¡Qué problema! ¿No?- Hay que esperar con calma que se cargue, dura una hora con veinte, pero sí funciona:

O también acá:
http://www.justin.tv/xexxar2

Mexicanos en el americano

2009-09-14T13:53:00.000-07:00

Ayer fue el primer domingo con futbol americano de la NFL. Hubo partidos de la primera jornada de la temporada regular desde el jueves; ayer domingo se desarrolló la mayoría de los encuentros, y hoy, en el clásico Lunes por la noche, terminará la jornada.

Fiel seguidor desde mi infancia de los Cowboys de Dallas, estuve pendiente de su juego frente a los Bucaneros de Tampa Bay vía Ustream

Puede ser un buen año para el equipo texano, aunque los pronósticos de los expertos no los colocan entre los favoritos. Habrá que ver si ya llegó la madurez del pasador compatriota Tony Romo.

Lo que también habrá que seguir es la actuación del quarterback de los Jets de New Jersey, el también mexicano-americano Mark Sánchez. Éste-dicen los expertos- pinta para ser superestrella. Y ayer, debutó con gran actuación frente a los Texanos.

El día que la influenza nos alcanzó

2009-09-14T10:15:00.000-07:00

Cuando en mayo pasado todo el país sufría la paranoia provocada (o no) por la llamada, en aquel entonces, influenza porcina, acá en Sonora las cosas estaban tranquilas, cero bajas y unos cuantos infectados que se recuperaron sin ningún problema.

Sin embargo, estos primeros días de septiembre en la capital del estado han sido tensos, pues ya son tres (oficialmente) las escuelas cerradas por haber en ellas alumnos contagiados. Una de ellas a unas cuantas cuadras de Melocotón City. Luego entonces...

No hacía mucho acababa de toparme en Justin.tv con la transmisión de la subvalorada película V. ¡Vaya broma!, es del 2005, pero... ¡parece el guión de lo que vivimos ahora!

Ya no sé qué creer, ficción o realidad, o que tanto hay de ambas... solamente sé que no quiero a mis pillos enfermos.

Medidas precautorias

Eso del aislamiento me viene bien. Si por mi fuera no saldría mucho de mi cubil. Ni saludaría de beso a nadie. Sin embargo, eso no es paranoia, sino ya mi tradicional vena antisocial.

Veremos que pasa los próximos días...

Mr. David Robinson

2009-09-12T14:12:00.000-07:00

El honorable David Robinson de los Spurs de San Antonio fue ingresado al Salón de la Fama del Basketball. Qué momento, debe ser increíble. Honor a quien honor merece, los Spurs de hoy deben mucho a este gran hombre:

http://www.youtube.com/watch?v=yh96tCHVjC4

Nos siguen tomando el pelo...

2009-09-12T13:36:00.000-07:00

Lo vendo...no lo vendo:

Más creíble una película de los hermanos Almada:

Nine Inch Nails: ¿el final?

2009-09-11T12:15:00.002-07:00

La noche del pasado jueves 10 de Septiembre Nine Inch Nails tocó por última vez. Trent Reznor, líder y único miembro del proyecto, anunció que va a parar de tocar, aún cuando seguirá produciendo música bajo esa nomenclatura.

Quien me conoce sabe la relevancia que esta música llegó a tener en mi vida. El tiempo pasa para todos, a Reznor le llegó la etapa del matrimonio, la familia. Uno, en los treintas, casado y con hijos, ya vive otras cosas. Sin embargo, nunca olvidaremos lo que sentimos con aquellos discos. Y en realidad su valor y su belleza siguen allí.

Básicamente esos discos marcaron nuestras juventudes, o por lo menos la mía; desde la furia y rebeldía de Broken, Natural born Killers, The Crow; la desoladora y agobiante reconstrucción de una identidad desmoralizada en Pretty Hate machine; y esos monumentos sónico-antropológicos llamados The Downward spiral y The Fragile: el primero, el enredado discurso de la crisis existencial, y el segundo, una arrolladora propuesta metafísica del sentido de aquélla, la existencia, otrora tortuosa, acá bella (sin dejar de ser agridulce).

Para la memoria: dos videos, uno, el concierto final, con los temas Hurt y In this Twilight:

El otro, durante el Festival Woodstock, en el año 1994, una actuación épica, impresionante, Happiness in slavery:

*Fotos cortesía de Debbie VanStory/RockinExposures vía revista Rolling Stone

Las series que vienen

2009-09-08T13:18:00.000-07:00

Terminado el verano, llega Septiembre y se vienen los estrenos de tv. Acá en Melocotón City rifarán éstas:

Dr. House / Sexta temporada / Inicia 21 de Septiembre

Siempre dije -desde la primera temporada- que a ese genial personaje que es House, había que sacarlo del entorno favorable y condescendiente que es el hospital, y llevarlo a ambientes distintos, más adversos y por lo tanto más realistas, pues ¿dónde y cómo puede un cabrón como éste existir siendo de la manera que es? Los guionistas pensaron que internarlo (como paciente, claro está) en un psiquiátrico sería una buena manera de romper la monotonía de la serie y reubicar y exigirle más al personaje. Veremos si sigue siendo el cabronazo de siempre.

Law & Order SVU / Decima primera temporada / Inicia 23 de Septiembre

La decima temporada estuvo sensacional y la siguiente se espera no menos. Más intrincados dilemas jurídicos-morales-éticos, con una buena dosis de humor negro, mayor presupuesto y apariciones especiales como la del actor de aquí enseguida. ¡Venga!

The Office / Sexta temporada / Inicia el 17 de Septiembre

Después de perder a finales de Julio a Jaime Bayly de la tv nocturna vía YouTube, en Melocotón City necesitábamos algo que nos mantuviera riendo inteligentemente. Decidimos darle la oportunidad a The Office y, aunque al principio fue difícil ubicar el tipo de humor, conforme pasaron los capítulos -y las temporadas- desarrollamos un afecto y cariño hacia cada uno de los personajes (incluyendo, aunque no se crea, al patético Michael Scott). Viene la sexta temporada, aunque nosotros apenas vamos en la tercera...¡zup!

"V" / Primera temporada / 3 de Noviembre

"Remake" de la serie ochentera que en México conocimos como "Invasión extraterrestre". Es una serie de estreno, veremos que tal está, los avances se veían bien...hasta antes de ver visto Distrito 9. Démosle "chancita"...

Elefantes rosas

2009-09-07T15:32:00.000-07:00

Ahora que toco el tema de los animales, me viene a la mente la conversación que tuve hace unos días con un filósofo de formación tomista ortodoxa.

Comentábamos acerca del tema de la verdad y la dificultad de la universalidad de ciertas afirmaciones o proposiciones. Él me argumentaba -como es de suponer- desde la univocidad de la verdad y la absolutidad de las preposiciones que se juzgan verdaderas.

Intentando romperle el discurso, intempestivamente le pregunté: -¿el elefante es rosa?- a lo que me contestó: -¿un elefante rosa?... ¡No existen los elefantes rosas!

Parecía que esa era una verdad absoluta e irrefutable, a no ser que uno estuviera enterado de las particularidades de los paquidermos o de lo sucedido hace unos meses a Mike Holding, fotógrafo de la BBC en el sur de África.

El dilema de la jirafa: El final

2009-09-07T14:35:00.000-07:00

Quizá lo mejor que pudo haber pasado sucedió. En mi habitual despiste equivoqué la tarea. Los recortitos no eran de Vale sino de Diego. Los alegres animalitos (y mi notita) permanecieron en la mochila de la niña y Diego tiene ya su primera tarea incumplida.

Asumo el total de la culpa. Sin embargo, algo me dejó pensando: los pequeños callaron antes, durante y después de mi error. O me han dado una lección o aún les importa poco hacer o no la tarea.

Espero resolver eso los próximos días...

El dilema de la jirafa

2009-09-02T10:03:00.000-07:00

Vale ya va al kinder. Y ayer recibimos su primera tarea. Cosa sencilla al parecer y según alcancé a leer en la escueta hoja pegada en la puerta de su salón. Soy el comisionado en pasar por ella al centro escolar. Creo que eso incluye también encauzar a buen puerto las tareas escolares. Pero, caray, uno tiende a -y se vuelve luego especialista en- convertir lo simple en complicado. Me explico: la tarea consistia llanamente en llevar un par de recortes con las figuras de animalitos para que los pequeños en clase puedieran -y aprendieran- a imitar los sonidos de aquellas fieras.

Animosamente llegamos a casa y con tijeras en manos nos dispusimos a buscar al par de bestias. Antes que a Vale se le ocurriera iniciar la busqueda en los libros de su padre, sugerí amablemente hurgar en la vieja colección de revistas de cine. Era de esperarse que los únicos animales que por ahí pasaran eran los exóticos y despampanantes protagonistas de películas -y eso incluye a mr. Kong. Veinte minutos después concluimos que el especial de Madagascar era el indicado para ser roto. -Recortamos a Alex y a Melman- decía la nena, esto es, al león y la jirafa. -Sale- afirmé ingenuamente, pues había que reparar, unos minutos más tarde y las figuras ya recortadas, en el misterioso asunto del sonido de la jirafa.

Vale no sabía cual era ese sonido, ni Diego, menos yo... y Santiago no estaba para ayudarnos. Menos mal que existe la internet, porque la vieja enciclopedia decía que las jirafas no emiten sonidos, pero, estudios recientes muestran que las jirafas emiten sonidos infrasónicos, esto es, sonidos por debajo de los 20 hz. que no son percibidos por el oído humano, sin embargo, ellas logran comunicarse e incluso su sonido es percibido por otras especies de animales, como los elefantes... ¡que hasta escuchan con las patas!

Investigado el tema, ahora había que desarrollar y justificar este asunto ante la maestra, pues, ¿por qué poner un animal de dificultoso sonido para una sencilla tarea escolar de kinder? Obviamente no quiero hacer pasar un mal momento a la profesora, tampoco pasar por ser un insensible padre, mucho menos un petulante erudito de la biología, simplemente pienso que se podría enriquecer la clase con un tópico que a mí pareció sorprendente.

Después de darle muchas vueltas al asunto, decido que Vale aún es muy pequeña para explicar el tema a su maestra y prefiero, en un pequeño papelito, explicar el asunto jirafezco (¿o jirafesco?) a la respetable maestra. Lo engrapo a la figura y lo introduzco a la mochila para que hoy lo revisen en clases.

Dentro de dos horas conoceré el desenlace de esta cavilosa tarea. La verdad no estoy tan seguro en haber hecho lo correcto. Espero que la maestra no lo tome a mal. Creo que, a veces, es mejor hacer una ordinaria tarea.

Ahorita regreso, voy al kinder y les cuento el final de la historia...

Congreso Internacional del Mundo del Libro

2009-08-28T09:45:00.000-07:00

Todas las conferencias se transmitirán por internet desde el sitio del FCE

Más películas: 2009 (hasta agosto)

2009-08-27T08:42:00.000-07:00

Se me juntaron las peliculas. Me tardaría horas en sacar una a una, y entre ellas hay joyas, verdaderas obras de arte. Aquí está la lista con el poster de cada una. Prometo en adelante ir una a una para poder escribir algo más que lo que hoy.

Coloquio: "Las Humanidades y la formación humanista"

2009-07-31T18:32:00.000-07:00

Consulta la información completa en la siguiente circular:
Primera circular
Cuarta circular

De reír también vive el hombre...

2009-06-30T12:04:00.000-07:00

Nota: también lo pueden ver acá:
http://www.viddler.com/explore/failblog/videos/153/

Último deseo

2009-06-19T18:25:00.000-07:00

Quizá esta nota pase desapercibida entre tanta información extrema en los diarios y medios. Sin embargo, me parece muy significativa y oportuna para la reflexión. Cito íntegra la nota difundida en varios diarios y que aparece sin firma:

Pixar cumple el último deseo de una niña antes de morir

La compañía que realiza películas animadas, acudió al llamado de la familia de la pequeña, que estaba afectada por una enfermedad terminal, e hizo realidad su sueño en su último día de vida.

Colby Curtin, una niña de 10 años que padecía una forma rara de cáncer, permaneció viva sólo por una cosa: una película.

Desde el momento en que Colby vio los avances de la película de Disney-Pixar "Up", sólo pensaba en verla. A Colby le diagnosticaron cáncer vascular hace tres años aproximadamente, dijo a su madre, Lisa Curtin, y a principios de este mes se hizo evidente que ella moriría pronto y estaba muy enferma como para ser trasladada a una sala de cine para ver la película.

Después de que un amigo de la familia hiciera llamadas frenéticas a Pixar para ayudar a que Colby cumpliera su último deseo antes de morir, Pixar vino al rescate.

El 10 de junio, la compañía envió a un empleado con un DVD de "Up" a la casa de los Curtin en Huntington Beach, para una función privada de la película.

La película animada comienza con las escenas que demuestran la evolución de una relación entre una pareja. Después de perder a su esposa en edad avanzada, el hombre gruñón se ocupa de su pérdida atando millares de globos a su casa, volando al cielo, y embarcándose en una aventura con un niño pequeño.

La niña no podía ver la pantalla porque el dolor no le permitía abrir los ojos, entonces su madre le fue narrando lo que sucedía en el film.

Colby murió siete horas después de ver la película. La madre de la niña, Lisa Curtin cuenta lo agradecida que está de que Pixar y " Up" hayan sido parte del último día de vida de su única hija.

"Cuando la miré, no tenía idea sobre el tema que trataba la película," dijo Curtin. "Apenas conozco el significado de la palabra Up (significa "arriba") y los globos, y para mí significó que (Colby) iba a subir hasta el cielo".

El estudio no emitió comunicado alguno y declinó hablar sobre el tema. La información se obtuvo gracias al testimonio y declaraciones de la familia de la niña.

¿Qué es hermenéutica?

2009-06-16T17:02:00.000-07:00

Leyendo "Arte y Poesía" de Martin Heidegger, en la traducción de Samuel Ramos, me encontré una definición "viva" de lo que es la Hermenéutica. Dice el filósofo, en relación a la siguiente imagen, producto de Van Gogh:

"En la oscura boca del gastado interior bosteza la fatiga de los pasos laboriosos. En la ruda pesantez del zapato está representada la tenacidad de la lenta marcha a través de los largos y monótonos surcos de la tierra labrada, sobre la que sopla un ronco viento. En el cuero está todo lo que tiene de húmedo y graso el suelo. Bajo las suelas se desliza la soledad del camino que va a través de la tarde que cae. En el zapato vibra la tácita llamada de la tierra, su reposado ofrendar el trigo que madura y su enigmático rehusarse en el yermo campo en baldío del invierno. Por este útil cruza el mudo temer por la inseguridad del pan, la callada alegría de volver a salir de la miseria, el palpitar ante la llegada de un hijo y el temblar ante la inminencia de la muerte en torno...".

Heidegger, Martin, Arte y Poesía, FCE, 2006, Página 46.

2009-06-06T20:20:00.000-07:00

Triunfo histórico de la comunidad filosófica de México

2009-05-22T16:18:00.000-07:00

Aquí la noticia del Observatorio Filosófico:

http://www.filosofia.com.mx/index.php?/perse/archivos/triunfo_historico_de_la_comunidad_filosofica_de_mexico/

Me parece sensacional, no sólo la Filosofía se mantendrá, sino que aparecerán como materias obligatorias: la ética, la lógica y la estética.

Ahora resta -dicen los que saben- que aparezca publicada la reforma en el Diario Oficial de la Federación.

Habrá que esperar. Sin embargo, hoy es un buen día.

Ayudemos a la Filosofía y las Humanidades

2009-05-21T13:08:00.000-07:00

Un Saludo a todos.

Quizá la mayoría de ustedes ya están enterados de la reforma emitida por la SEP donde se eliminan la filosofía y las humanidades del bachillerato. Los no enterados pueden informarse más a detalle en los siguientes links:

http://observatoriofilosoficomx.blogspot.com/

http://www.filosofia.com.mx/index.php?/perse/archivos/la_ausencia_de_las_humanidades_de_la_riems/

Esta noticia no ha trascendido a los medios masivos de comunicación y se ha mantenido al margen en pequeños espacios en periódicos y revistas. Quizá el mundo académico, estudiantil o de aficionados estamos enterados del problema; sin embargo, la gente de fuera del medio no. Creemos que de alguna manera sería importante que lo supieran.

Pero también creemos importante que tú que conoces y sabes la importancia y el valor de la filosofía y de las humanidades externes tu opinión al respecto.

Por eso, para manifestarnos nosotros personalmente, y ayudarte y motivarte a ti a que lo hagas, hemos diseñado los siguientes carteles o posters que colocamos en el siguiente link:

http://www.esnips.com/doc/10608d66-f403-43c9-b825-18fb8a8c625b/FILOSOFIA

Reenvía este mensaje o imprime y reparte los carteles. Puedes reducir su tamaño o imprimirlo en hoja doble carta. Sería buena idea colocarlos en tu automóvil, en tu casa, trabajo, escuela, oficina o cualquier lugar visible y que no cause inconveniente o violé alguna regla o ley establecida. Esto último es importante porque hay que mostrar cordura y sensatez, poner el ejemplo de como la civilidad proviene, en gran parte, de la reflexión humanística y filosófica.

Seguramente tu imaginación y creatividad dan para más y encontrarás formas mejores que las sugeridas para difundir este mensaje. Te lo agradeceremos.

Si no es mucho pedir, y las posibilidades te son favorables, envíanos al siguiente correo: gorepop@hotmail.com, fotos donde veas o hayas colocado el o los carteles. Las subiremos a un blog para el goce y disfrute de todos.

Saludos y buena suerte

Rogelio Laguna / Iván Moreno

Novedades desde Melocotón City

2009-05-05T07:46:00.000-07:00

Qué abandonado tengo esto. Menos mal que no tengo lectores...
¡Y vaya que hay temas pendientes! Urgentes quizá. Espero darles salida pronto...
Mientras:
El clima está cambiando, inicia mayo, el calor sofocante ya llegó.
La influenza muestra diluencia.
Y la SEP quiere eliminar a la filosofía ( y las humanidades, prácticamente) del bachillerato. Algo habrá que hacer. Si por casualidad o gracia de los buscadores de internet, lees esto, vives en México, y te gustaría participar en una actividad para manifestar la inconformidad ante tal atrevimiento, repórtate a este mail: gorepop@hotmail.com
Ya se nos anda ocurriendo algo...

Cambio y fuera.

Optimismo laboral

2009-03-17T17:39:00.001-07:00

Yo tenía una de esas pero me la retiraron por mal uso... = (

¿De qué vive un filósofo?

2009-02-07T12:35:00.000-08:00

Frecuentemente me preguntan de qué vive un filósofo. Mentalmente contesto a ello una y otra vez: el filósofo vive de la ignorancia, de la ignorancia de los otros y de la suya principalmente. Después de eso ya no trato de sostener una respuesta coherente a tal pregunta, arrojo una de las tantas respuestas comunes y me evito la amplia y tediosa explicación de la inmoralidad de la cuestión.

2009

2009-01-08T09:21:00.000-08:00

Año nuevo, nuevas perspectivas. ¿Qué le deparará este año a la filosofía? En tiempos de crisis parecería algo estéril ¿Será esto así?

Me parece que no. Si la filosofía es un mejor entendimiento de las fronteras gnoseológicas o epistemológicas de eso que llamamos realidad, creo que son las situaciones límite – una crisis económica, un problema personal, moral, ¡vital!, un contratiempo de salud, político o social y en general cualquier situación adversa− las que nos ponen en una nueva perspectiva, si no más ventajosa que una posición cómoda, tranquila y en teoría más propicia para la objetividad, sí más oportuna en el sentido de alcanzar un ángulo no contemplado en la posición benévola.

Una nueva perspectiva, imagen o visión de la realidad se proyecta desde nuestra actual posición y circunstancia, no oportuna ni tampoco requerida pero tan real como las otras, y que nos pone de frente con el límite, con la fragilidad, con la contingencia, con el dolor y el temor, con la culpa y la responsabilidad, con la muerte. Quizá solamente para reencontrarnos con lo realmente valioso, a lo que podamos asirnos en medio de la tempestad, en medio del temporal que significa existir sin realmente saber para qué.

De allí debería desencadenarse un tipo de reset o reinicio para hacer un recuento y revaloración de creencias y posiciones, distinciones, verdades, falsedades, valores, objetivos, metas y fines; un nuevo conocimiento, una nueva experiencia −radical e imposible de ignorar para nuestra anterior cosmovisión− adherida a nosotros, quizá hasta la médula, y que nos acompañará para ya no dejarnos. O por lo menos eso pasa en mí.

La filosofía al furor de las contrariedades y la adversidad. Tampoco eso es nuevo…

Conferencia del profesor Jaime Nubiola

2008-10-27T22:56:00.000-07:00

"El rol del profesor universitario. Cómo enseñar a pensar", conferencia ofrecida a profesores e investigadores de la Universidad de Piura en Perú:

Página personal de Jaime Nubiola

Verano del 2008 (Películas)

2008-10-26T00:33:00.000-07:00

Disfruto mucho ver películas, y aunque aquí uno se lleva más decepciones al elegir qué ver, sigo -seguimos- recurriendo por más. El cine, el buen cine, cultiva, ilustra y mueve a la reflexión.

Aquí va lo que vi este verano; son muchas así que me iré rápido, quizá señalando nada más las cosas relevantes o destacadas según mi juicio. Corre y se va:

My b lu e b e r ry Nights de Kar Wai Wong. Año 2007. En verdad esperaba más. Y no quiero decir que la película sea mala. Al contrario, es muy buena, pero las expectativas por el director eran mayores. Las actuaciones son excelentes: Rachel Weisz, David Strathaim, Natalie Portman. Reflexión: ¿Qué buscamos en la vida? Aquí, el personaje principal, interpretado por la cantante Norah Jones, realiza todo un recorrido, posiblemente existencial, para regresar al inicio de donde parte la historia. El inicio, donde la comunicación, la comunión, la comprensión, de la mano del destino, la esposaron a Jeremy (Jud Law).

Le scaphandre et le papillion de Julian Schnabel. Película francesa del año 2007. Basada en una historia verídica, la experiencia del editor de la revista Elle, Jean-Dominique Bauby, quien sufre una repentina paralización de su cuerpo con excepción de un ojo. Esta película es de esas que se tiene que ver obligadamente, ésta lo es por dos razones: el magistral trabajo del director, al desarrollar o proyectar la película a partir de la limitada visión del personaje principal; la otra razón es la significativa enseñanza o experiencia de vida que nos comparte Bauby; desde su conciencia, siempre lúcida, siempre locuaz -al contrario de su cuerpo, quieto, inmóvil- nos maravilla y nos recuerda el sentido pleno de la humanidad, allí donde muchos se entregan a la muerte, Bauby construye una metáfora edificante, esto es, sobreponerse a la adversidad, por más dura que sea, y seguir luchando. Si no es ese el verdadero fin del hombre en esta vida, ¿cuál lo será?...

Quiet City del joven director neoyorquino Aron Katz, también del año 2007. Esta película es muy singular, pues en verdad parece que no trata de nada, no pasa nada y no pretende más que nada. Sin embargo, al verla, no te confunde, al contrario, logra transmitir. La historia narrada se parece tanto a nuestras ordinarias vidas, a nuestros ordinarios días, esos donde nunca pasa gran cosa, donde la rutina es la reina de casa, y creo que es en esa sencillez donde ancla con el espectador -o por lo menos eso me pasó.

There will be blood de Paul Thomas Anderson. "Petróleo sangriento" -para los espectadores de latinoamérica- casi se lleva el premio Oscar a mejor película en la pasada entrega. Es una gran obra; la primera media hora está tan bien hecha que era imposible mantener ese ritmo narrativo el resto de las 2 horas y media que dura. Daniel Day-Lewis está magistral; hacía mucho tiempo que no veía un personaje actuado tan convincentemente, con tanto contenido y lleno de matices. Paul Dano, el pastor "sofista", también hace un buen trabajo. En general una gran obra. Para la reflexión el papel que juegan los símbolos: fe, petróleo, lenguaje, en el desarrollo de la historia.

Satanás Producción colombiana del 2007 que en el papel protagónico lleva al actor mexicano Damián Alcázar. Una buena reseña leída me motivó a conseguir esta película. Gran decepción: pretenciosa, pseudoartística e ingenua. Andrés Baiz, el director, muestra tener talento: buen ritmo, montaje, dirección; sin embargo, todo se va a la borda, pues sigo sin entender qué rayos tiene que ver en la historia el carácter antirreligioso del director ¿Acaso será él de los que piensan que con dos o tres "imágenes tabú" tienen ganado el status de artista, autor de arte o culto? Esta cinta no hace justicia al reciente desarrollo del cine latinoamericano. De ninguna manera es representativa.

Into the Wild, 148 minutos de bellos paisajes, hermosa fotografía y... un espíritu hippie adormecedor. Dirigida por el actor Sean Penn, esta película narra la historia real de un chavito gringo, rebelde e idelista que decide escapar del mundo mecanizado, mercantilista y superfluo en que vive, para irse "por la libre", conociendo en la carretera a otros hippies y rebeldes como él. ¿El destino? Alaska. Vivir fuera de la civilización, en la soledad de la naturaleza. ¿El costo? Mucho. Ingenuo, pero se admira, no se arrugó. ¡Ah! Me olvidaba, lo mejor, el soundtrack, Eddie Vedder.

The nanny diaries, antropología pura. Vale la pena verla, trata el etnocentrismo, el multiculturalismo, la búsqueda y el encuentro de la vocación, y en general, la razón de ser en esta vida.

Jésus de Montreal de Denys Arcand. Película canadiense producida en el lejano 1989, de allí su dificultad en poder conseguir una copia para apreciarla, además de ser una película de bajo presupuesto. Sin embargo, bien vale la pena el esfuerzo por conseguirla.

Un grupo de actores son contratados por el párroco de una iglesia para que representen la pasión de Cristo. Bajo el interés del cura por darle un "refresco" a la rutinaria representación anual, concede al director la total libertad para investigar y preparar el guión de la representación. Obviamente, el resultado de ello no es la "interpretación" esperada por el sacerdote y menos por los dirigentes de la curia. De allí, se deriva una avalancha de preguntas inquietantes sobre la relación ciencia-fe, sobre la verdadera esencia del mensaje de Jesucristo. Pero eso apenas es el inicio. Esta película tiene tantos temas para la reflexión que da una apariencia de discurso un poco desordenado. Sin embargo, las preguntas inquetantes están bien planteadas. Eso sí, quizá no del todo bien logradas estéticamente, vamos, es una película de poco presupuesto que arriesgó su trascendencia a lo poderoso de sus ideas.

[Spoiler]Lástima que en el climax de la película, en la escena del hospital, se entromete, cual milagroso advenimiento, un micrófono a cuadro.

Otras películas:

Batman, blockbuster veraniego que no me podía fallar. Digo, hollywoodense no siempre es sinónimo de basura. Acá, la película dentro de su género es brillante, y en cuanto a lo filosófico, destaca el planteamiento ético de sus personajes: el bien, el mal, la justicia, el deber.

Michael Clayton. Una de mis películas favoritas del año. No quiero decir más, hay que verla, sobre todo por el final, parece que...pero no. Muy bien, George Clooney ha escogido muy buenas películas últimamente: Syrana, Buenas noches y buena suerte...
Aquí lo ético es el tema.

Del director español Alex de la Iglesia, Los crímenes de Oxford. En general la película es mala. Se nota el talento del director, pero no basta eso para tener una buena película. Lo sobresaliente es: la escena inicial donde el profesor da cátedra, la amarillista recreación de Wittgenstein en la guerra y los diálogos y discusiones filosóficas entre los personajes protagónicos.

¡Qué buena película ésta! This is England. La recreación de la Inglaterra de principios de los 80´s, la manipulación ideológica, la violencia, la cultura, el racismo.

Persepolis. Película animada, política: entre el fundamentalismo iraní, el problema del multiculturalismo, la libertad y la búsqueda o definición de la identidad u origen cultural.

Tan-tan.

Los Catedráticos

2008-10-25T14:11:00.000-07:00

"Los Catedráticos" hablan sobre el concepto "filosofía":

Una banalidad o sobre el cambio de nombre a la ciudad

2008-10-15T10:30:00.000-07:00

Hay un grupo de ciudadanos que está promoviendo cambiar el nombre de la ciudad de Hermosillo a "Hermosillo del Pitic". Expresan una serie de argumentos no muy convincentes. Yo mejor me adhiero a la opinión -filosófica o no- de mi buen amigo Hernán:

"Es muy relevante eso que dicen...ese nuevo nombre reactivará la economía, propiciará la sana convivencia, evitará los vicios, aniquilará la corrupción y contribuirá a una mejor legislación"
Hernán Chávez

Harán una consulta ciudadana para saber la preferencia de los habitantes. Pregunten a Bryan qué opina...

Foto cortesía de Memo Vásquez

Blog Action Day 2008: La pobreza

2008-10-14T18:23:00.000-07:00

Blog Action Day 2008 Poverty from Blog Action Day on Vimeo.

No favoritos...aquí vamos otra vez

2008-09-29T21:59:00.000-07:00

Inicio de entrenamientos previos a la temporada 2008-2009
Foto: Tim Duncan, capitán de los Spurs de San Antonio

Verano del 2008 (Lecturas)

2008-09-24T10:50:00.000-07:00

Las lecturas concluidas este verano, aunque son pocas, han sido muy significativas y provechosas. De igual manera, lo han sido las lecturas no concluidas y que espero terminar pronto y comentarlas en este blog. Evidentemente la clave está en elegir bien qué libros leer de la cantidad abismal de opciones. Creo que en estas ocasiones no me he equivocado. Por lo pronto, aquí va lo leído:

Del filósofo norteamericano Hilary Putnam leí dos obras; una de ellas es Las mil caras del realismo. Allí el autor presenta cuatro conferencias, donde expone su propuesta filosófico del realismo interno. Destaca la tercera conferencia. El estilo de Putnam es sencillo, comprensible, lúcido, elocuente e informado. Vale la pena leerlo. La manera en que expone los temas netamente filosóficos comparados o contrastados con lo que dice la ciencia reciente y la adecuación de ello a problemas o situaciones cotidianas es realmente admirable.

Mención aparte merece la excelente introducción del profesor Miguel Quintanilla, con su descripción-propuesta del realismo tentativo o hipotético, muy parecido al realismo analógico de Mauricio Beuchot.

La otra obra leída de Putnam se titula El pragmatismo. El libro consta de tres conferencias: una sobre William James, otra sobre Ludwig Wittgenstein y una tercera sobre el pragmatismo y el debate contemporáneo.

Relevante me parece la aclaración que hace Putnam en la primera conferencia, sobre la difundida idea erronea de James acerca de su concepción de la verdad o lo verdadero. Es curioso, pero mucha gente sigue identificando al pragmatismo con el utilitarismo, cuando hay bastantes diferencias. En este caso, se toma cierta afirmación de James ya no fuera de contexto, sino incompleta, y se entiende eso otro que es muy parecido al utilitarismo.

Hay también dos principios o ideas que menciona Putnam que me han llamado bastante la atención, y que creo que vale la pena tratar en forma independiente. Se trata de los llamados principios de falibilidad y de experimentación. Espero pronto poder tener un tiempo para investigar más acerca de ellos y poder escribir algo.

Otras lecturas concluidas en este verano son El tomismo en el México del siglo XX y Puentes Hermenéuticos hacia las humanidades y la cultura, ambas escritas por el filósofo mexicano Mauricio Beuchot.

En la primera obra, se plasma una idea del trabajo realizado durante el siglo XX en México por los pensadores seguidores de la filosofía de Tomás de Aquino. La mayoría de los personajes aquí señalados, sobre todo los de principios de siglo, fueron religiosos, lo que no impedía que hubiera entre ellos diferencias filosóficas notables, destacadas y refrescantes. Y aun fuera de allí, en los filósofos laicos, se aprecian distintas formas de entender el pensamiento del Aquinate, lo que me parece muy destacado, pues es de idea general entre los seguidores, que existe una sola forma de entenderlo, esto es, una única forma incriticable e incorregible de seguir al "Maestro de la Iglesia". Creo que es esa misma rigidez la que ha impedido que el tomismo pueda ser más popular. No hay oportunidad para la creatividad. Entre comentadores, historiadores y traductores, hay muy pocos que se atreven a ir más allá. Prevalece una idea de que la verdad ya está dicho y solamente resta repetir. Qué aburrido, creo que ni el mismo Tomás aprobaría eso...En conclusión, ésta es una lectura obligada para los filósofos o estudiantes tomistas.

La otra obra leída, con autoría de Mauricio Beuchot, es Puentes hermenéuticos hacia las humanidades y la cultura. Editado por la Universidad Iberoamericana en el año 2006, este libro muestra la amplia acogida que ha recibido la propuesta filosófica de la hermenéutica analógica del profesor Beuchot en el medio acádemico mexicano e internacional.

Después de la obligada exposición de la naturaleza de la teoría, se narran el trabajo y las experiencias de aplicación a distintas áreas del conocimiento: psicología, pedagogía, antropología, cultura, filosofía, política, arte.

Reitera el autor que la hermenéutica analógica teórica y la experiencia ganada en cada campo donde se aplica -la praxis- sirven para evaluarla y calibrarla como teoría. Aprender para mejorar, pero esto en un sentido muy particular y relevante: "La actividad del conocimiento es colectiva, comunitaria, y en ella estamos implicados todos. Me gusta pensar la hermenéutica analógica como un taller en el que todos aprendemos y aportamos; más aún en el que todos ofrecemos y compartimos con generosidad y con libertad". (p. 19)

Quedan pendientes lecturas como: La consolación de la filosofía de Boecio, Arte y poesía de Heidegger, Cinismos de Michel Onfray y Los tratados de Lógica de Aristóteles; que por cierto, van para largo...

Fin.

Centro de Gobierno en Hermosillo, Sonora

2008-09-08T23:36:00.000-07:00

Primer día de Kinder

2008-09-08T22:53:00.000-07:00

Ausencia...

2008-08-03T16:08:00.000-07:00

Entre el señor Slim, mis tendones y las vacaciones...

Oficial

2008-07-03T10:39:00.000-07:00

A subirle a las bocinas

2008-06-27T12:18:00.000-07:00

¡Venga, a mover el esqueleto!....18 de octubre...¿allá nos vemos? ¡ohhh!

Las 50 más grandes películas independientes...

2008-06-24T12:05:00.000-07:00

...según la revista Empire.
En la lista hay varias de mis favoritas de toda la vida, podría pasar horas hablando o escribiendo de ellas. Por lo pronto quiero ver Clerks otra vez, cuando la vi hace unos 10 años me reí bastante..¿Alguna favorita de ustedes?

¿Arte o publicidad?

2008-06-22T10:32:00.000-07:00

II Congreso internacional de Cultura Clásica en México

2008-06-13T10:41:00.000-07:00

Sitio del Congreso

¡Vamos, Tim!

2008-06-06T16:33:00.000-07:00

Gran año, inolvidable ese tiro de tres frente a Phoenix...la revancha viene en Octubre... ¡Ánimo!

La facilidad y la dificultad al filosofar

2008-06-02T10:20:00.000-07:00

Las siguientes ideas plasmadas en la metafísica aristotélica (1) son por demás interesantes y creo que vienen bien a explicar el cómo se debe abordar el trabajo filosófico.

Al inicio del capítulo, Aristóteles afirma que hacer filosofía es fácil desde un punto de vista y difícil desde otro. Esto se prueba si se considera "la imposibilidad que hay de alcanzar la completa verdad, y la imposibilidad de que se oculte por entero".

Es decir, hay dos actitudes bien claras al filosofar:

¿Cuándo es fácil?

"Es fácil si consideramos que cada filósofo explica algún secreto de la realidad. Lo que cada cual añade en particular al conocimiento de la verdad, no es nada, sin duda, o es muy poca cosa, pero la reunión de todas las ideas presenta importantes resultados. Considerada así, la filosofía, es ciencia fácil".

¿Cuándo es difícil?

"Dada la imposibilidad de una posesión completa de la verdad en su conjunto y en sus partes, se prueba todo lo difícil que es".

Creo entender que lo que Aristóteles nos está diciendo es que hay que medir bien los límites cognoscitivos del hombre. Alcanzar mediante la finita razón humana una verdad perfecta y que lo explique todo es imposible. Sin embargo, tampoco hay que caer en el otro extremo, menospreciar la capacidad humana de verdad. Irracionalismos, subjetivismos, escepticismos sostienen o verdades relativas, o niegan la capacidad de verdad objetiva o aún peor, la capacidad de elaborar un discurso coherente.

Tal parece que el Estagirita nos propone un camino intermedio, donde cada uno de nosotros podamos aportar un granito de conocimiento, de verdad, a esa gran construcción humana que es el saber.

Por eso, en el mismo capítulo el autor nos aclara: "Es justo, mostrarse reconocidos, no sólo respecto de aquellos cuyas opiniones compartimos, sino también de los que han tratado las cuestiones de una manera superficial, porque también éstos han contribuido por su parte. Éstos han preparado con sus trabajos el estado actual de la ciencia".

Yo me atrevería agregar que también debemos mostrarnos agradecidos aun con los que en la búsqueda desinteresada de la verdad, no siempre dieron con ella. Gracias a ellos hubo filósofos posteriores que retomaron los problemas y les dieron una mejor solución. Aristóteles, Tomás de Aquino, Kant, Hegel; todos se equivocaron alguna vez, pero también supieron aprender de los errores de los otros.

XXV siglos después de Aristóteles, y aún seguimos en la búsqueda...

1. Aristóteles, Metafísica, Libro II, capítulo I, página 31, Editorial Porrúa.

Filosofía y medios (Parte V, U2)

2008-05-24T18:57:00.000-07:00

Desde mi muy particular punto de vista, U2 es la más grande banda de rock. Los Beatles, la otra gran banda, ya son historia, en cambio los de Dublín siguen vivos y con la oportunidad de darnos en un futuro próximo otras grandes joyas de la música popular contemporánea.

Hay un profesor de filosofía en California llamado Mark Wrathall que enseña filosofía a partir de las letras de este grupo de rock, incluso ya escribió un libro. Para escuchar el reportaje da click en el siguiente enlace: U2

Audio cortesía de RCN radio de Colombia, bajo la autoría de Hernán Restrepo y el doblaje de Juan Carlos Arenas.

Conferencia de Mauricio Beuchot en Torreón

2008-05-12T20:02:00.000-07:00

El día de ayer en la ciudad de Torreón, Mauricio Beuchot Puente dictó la conferencia "“El papel de la Hermenéutica en el presente” . Gracias a dos buenos amigos: Diego Raigoza y Héctor Gantenbein, puedo compartirles audio, video e imágenes de la conferencia. Espero les sea de provecho:

Para ver imágenes de la conferencia da click en el siguiente enlace:
http://www.flickr.com/photos/gorepopmx/

Para descargar el audio :
http://www.esnips.com/web/gorepopsStuff

Audio cortesía de Héctor Gantenbein.
Video y fotos cortesía de Diego Raigoza Núñez.

Nadie es pobre por naturaleza

2008-05-09T16:28:00.000-07:00

El gran pensador renacentista Juan Luis Vives escribió en el año 1524 a petición de la reina Catalina de Aragón y bajo el beneplácito del rey Enrique VIII, una obra cuya finalidad era preservar y alentar el perfeccionamiento moral de la princesa María Tudor.

La obra lleva por título Escolta del alma y se trata de un compendio de preceptos (o símbolos como los llama Vives) que describen o refieren de manera sencilla y clara el cómo vivir mejor la vida.

Los preceptos o reglas versan sobre: cuestiones prácticas, maneras de sobrellevar problemas o situaciones de riesgo, consejos morales, religiosos, civiles, escolares, familiares y laborales. Además, cada precepto va seguido de una breve explicación o interpretación del autor para asegurar la comprensión.

Mi intención en este escrito es analizar a manera de muestra uno de los preceptos y su explicación, con el fin de ubicarlo y revalorarlo en nuestro tiempo y circunstancias y así corroborar la universalidad y perennidad de la obra, aun cuando nos separan más de cuatro siglos de su elaboración.

El precepto elegido es el siguiente:

Nadie es pobre por naturaleza

Explicación del Autor:

A nadie le llega a faltar lo necesario para su mantenimiento: pan y agua bastan para vivir, y a veces con una simple hortaliza. La naturaleza dispuso lo necesario para que todos tuviéramos lo necesario para vivir, sin necesidad de avecillas costosas, pececillos selectos o pan celestial. [1]

Qué es ser pobre? El diccionario de la Real Academia Española dice que pobre es el que no tiene lo necesario para vivir. Luego, ¿Qué es lo necesario para vivir? Dice Vives que con pan y agua basta. No manjares, no lujos.
Indudablemente la alimentación es primordial para la sobrevivencia, antes que el vestido, antes que el hogar. Es verdad que las personas podemos sobrevivir a pan y agua. Sin embargo, bien sabemos que fuera del pan y el agua hay muchos nutrientes necesarios para el mejor desarrollo y preservación del cuerpo y la salud. Luego, quizá no debemos entender tan literal la explicación del autor.
Vives no nos está pidiendo volver nuestra dieta a pan y agua, tampoco que nos privemos de los alimentos exóticos o de mucho sabor y costo. Me parece que la intención del autor es hacernos reflexionar sobre los límites de nuestra manutención. Basta para sobrevivir una pequeña porción de alimento diariamente, eso es lo necesario. De allí cabe preguntarnos: ¿Podemos asegurar que no le damos a nuestro cuerpo más alimento del que necesita?

De ninguna manera es signo de pobreza una porción limitada de alimento, tengámoslo presente moderándonos al comer. Pero no sólo en el comer, sino en muchas de nuestras actividades diarias la inmoderación está presente. Consta por la experiencia que los excesos son malos. ¿Estamos conscientes de nuestros excesos? ¿Nos creemos moderados y en realidad no lo somos?

Creo ver que para Vives la pobreza no es la falta de alimentos o cosas materiales, sino la falta de moderación al obrar y elegir. La moderación a la que nos invita el pensador hispano es la sabiduría en el obrar, y ésta se logra respetando los límites marcados por nuestra naturaleza. Bebo ahora una cerveza, bebo un “six”, o todo un “cartón”. (Evidentemente la resaca es el signo inequívoco del exceso o inmoderación).

La moderación está en el ejercicio de nuestra libre elección. Pienso que al elegir constantemente los excesos, elegimos la pobreza moral, pobreza siempre más penosa que la pobreza material.

1. Vives Juan Luis, Escolta del alma, Porrúa, colección “Sepan cuantos”, tomo 447, 1984, pp. 192-193.

Despensa...

2008-05-01T11:56:00.001-07:00

Un fragmento significativo

2008-04-28T16:06:00.000-07:00

A propósito de Mauricio Beuchot, aquí tengo un pequeño video que tomé durante su conferencia magistral en noviembre pasado en Mazatlán. Es breve, pero de quedarse guardado, mejor lo comparto:

Lectura: "Sobre el realismo y la verdad en el camino de la analogicidad" de Mauricio Beuchot

2008-04-27T06:21:00.000-07:00

Este libro lo adquirí en noviembre del 2007 en Mazatlán, México durante el Congreso Internacional de Filosofía de la Asociación Filosófica Mexicana. Me costó setenta pesos (siete dólares aprox.), relativamente barato comparado con los precios de los otros títulos que tenían a la venta.

El libro forma parte de una serie de cuadernos producidos por la Universidad Pontificia de México. Este es el primero de ellos que llega a mi biblioteca.

El libro consta de una serie de ensayos o artículos donde se confronta la propuesta filosófica realista del autor con diversas concepciones contemporáneas. También se toca el tema gnoseológico de la verdad y se analizan los límites y presupuestos de las teorías relativas a ese problema: la verdad como coherencia, la verdad como correspondencia o la verdad según el uso, la convención o utilidad (verdad pragmática).

En la breve introducción destaca la afirmación acerca del objeto de este obra, esto es, el problema de la verdad (¿Qué es la verdad?) y el de la realidad (¿Qué es la realidad? ¿Es conocible? ¿Cuánto conozco de ella?) como el problema más importantes de la filosofía.

Y ante tal reto, el autor procede con cautela, afirmando que su trabajo es tan solo un intento modesto, limitado, moderado, pero suficiente para su aspiración filosófica: “El intento, la intencionalidad, es lo que anima la vida, es lo que hace nuestro filosofar y lo que lo llena de sentido”.

En el capítulo primero, se presenta el planteamiento del problema, centrándose en el enfoque gnoseológico o epistémico. El autor se reconoce como un realista moderado, pero prefiere llamarse realista analógico: “El realismo analógico admite que hay una realidad independiente de la mente. Pero no es captada de manera completamente directa e inmediata; se da una mediación epistémica, dada por nuestra cultura; la realidad es relativa a nuestros marcos conceptuales. Pero no lo es totalmente, hay límites”.

Es precisamente en ese punto donde Beuchot se distingue del resto de los filósofos realistas tradicionales o tomistas, al aceptar cierto relativismo, la mediación epistémica, producto de nuestra cultura, lenguaje, ideología, educación, religión, etc. Elementos todos que influyen o nos mueven al conocer y juzgar la realidad, pero sin negar ni suplantar el plano ontológico, que prevalece y nos orienta.

Otro punto respecto a este realismo analógico es su compatibilidad con la teoría correspondentista. Si se ajustan nuestros juicios y los hechos tenemos afirmaciones verdaderas. Esa es la verdad por correspondencia o adecuación. Pero es una adecuación o correspondencia analógica. No unívoca (un único sentido, una única afirmación sobre un objeto), sino admitiendo grados de adecuación o aproximación, hasta llegar a cierto límite donde los enunciados o afirmaciones ya no son verdaderos sino falsos.

Por ejemplo: ¿qué es el hombre? “Es animal racional”, pero también puede ser “animal simbólico”, “animal político, etc.; hasta llegar a un límite donde ya no hay grado de verdad: en el mismo ejemplo, “el hombre es una pasión inútil”, etc.

En los artículos siguientes se tratan los temas antes mencionados pero referidos por autores contemporáneos. En el capítulo tercero se analiza la teoría de la verdad en Peter Strawson, filósofo inglés de la corriente analítica, Se expone su “teoría performativa de la verdad”.

He de reconocer que en la lectura de este capítulo varias veces me perdí y algunas cosas no me quedaron claras sobre la posición de Strawson. Es complicado cuando uno ha aprendido filosofía dentro de determinada tradición o corriente y se enfrenta a modos diferentes de entender y expresar la filosofía.

Destaca en este capítulo y en la obra en general, la apertura al diálogo, al debate con los autores que analiza o critica. En este caso hay una respuesta del propio Strawson donde comenta críticas previas de Beuchot.

También hay un capítulo sobre el realismo interno de Hilary Putnam del que me reservaré los comentarios para la crónica de mi siguiente lectura que es precisamente una obra de este pensador norteamericano.

Complementan el libro, un largo debate con Karl Otto Apel, disputa que es relatado en dos capítulos. Diálogo denso, riguroso, para lectores muy especializados en el tema.

También hay un breve artículo dedicado a otro autor contemporáneo, de la llamada corriente de la posmodernidad, Richard Rorty.

Uno puede estar o no de acuerdo con Rorty, sin embargo se reconoce su fina ironía, su frescura al escribir. Sin embargo, su posición filosófica es endeble, su hermenéutica equivocista o relativista se auto refuta.

Por otro lado, también hay un capítulo dedicado a otro debate, éste con un par de filósofos mexicanos: León Olivé y Luis Villoro. Muy interesante la posición y la discusión del realismo entre estos tres grandes filósofos mexicanos. Despertó mí curiosidad por leer Creer, saber y conocer de Villoro.

Para concluir, Beuchot dedica el penúltimo capítulo del libro a la exposición y explicación de la teoría de la correspondencia o adecuación en Santo Tomás de Aquino y su compatibilidad con la posición analógica.

Destaca la siguiente afirmación: “A muchos les parecerá que el realismo analógico que propongo se aleja del realismo característico de una posición aristotélico-tomista, por el hecho de permitir cierto relativismo cultural o de marcos conceptuales. Y lo mismo la versión de la verdad como correspondencia que le añado, por admitir cierta carga epistémica y no darse de modo simple y directo. Por eso, en este capítulo quisiera hacer ver que mi propuesta es compatible con la doctrina de Santo Tomás”.

Lo que sigue de allí es una profunda explicación del pensamiento del Aquinate como he visto pocas, incluso entre los tomistas más ortodoxos. Beuchot ha estudiado, es un especialista, y su realismo analógico no es una improvisación, tiene una profunda fundamentación gnoseológica y ontológica; realista, tomista y abierto al perfeccionamiento que de la teoría aristotélico-tomista se puede hacer (y él lo ha hecho) de cara y en constante diálogo con las diferentes corrientes contemporáneas de la filosofía.

Conclusión de Beuchot:

“El conocimiento es el encuentro del hombre y del mundo, es allí donde se da la verdad. No una verdad absoluta como la que Dios conoce, sino con cierta relatividad con respecto del hombre, relativamente relativa, de manera que no pierde la capacidad de tener algunas cosas absolutas, unas pocas, pero suficientes para seguir aguantando el edificio de la metafísica u ontología: algunos principios y algunas esencias, que presiden la marcha del ser y del conocer con su magnífica presencia ─ pero, en el fondo, humilde, sobre todo en el modo como el ser humano se acerca a ella─. Algunos principios necesarios en medio de la vorágine de las cosas contingentes, que son las más, pero que no alcanzan a devorarlos. Y algunas esencias, pero muy importantes, las esencias reales, que no nominales, y naturales, que no artificiales, las cuales, como hemos visto, no pueden ser construidas por la mente del hombre. Ellas tendrán siempre un núcleo intocable, aunque no como un noúmeno kantiano, ni como materia prima aristotélica, sino en la parte de la forma, lo que se ofrece al conocimiento, pero que no depende del conocimiento mismo, sino que, a pesar de exhibir un lado epistémico, tiene también un lado ontológico, y no ciertamente un lado oscuro, sino moderadamente luminoso, porque moderadamente luminoso es también el alcance cognoscitivo del hombre”.

Creo que gran parte de los que defienden o sostienen el realismo aristotélico-tomista tradicional han perdido de vista los límites cognoscitivos del hombre. Me parece también que algunos han hecho una interpretación inapropiada del pensamiento de Aristóteles y de Tomás de Aquino y lo han llevado a algo que éstos rechazarían. Creo que Beuchot nos está proponiendo una manera más sensata de interpretar el pensamiento de aquellos autores, de seguirlos y proseguirlos, y sobre todo, una manera más prudente de intentar comprender la realidad.

Datos del libro:

"Sobre el realismo y la verdad en el camino de la analogicidad"
Mauricio Beuchot
Universidad Pontificia de México
1998

Irak e India: dos culturas, dos películas

2008-04-25T11:24:00.001-07:00

La semana pasada pude ver dos películas en las que tenía muchas esperanzas. La primera, Redacted, de Brian De Palma, sobre un caso de violación y asesinato cometido por un grupo de soldados estadounidenses en Irak. Vale la pena verla por la descripción que hace el director de la vida de un soldado, un soldado de retén, en las calles de aquel país. También son estremecedoras las fotografías reales de guerra presentadas antes de los créditos finales. Me queda a deber la fotografía, siempre me dio la impresión de estar viendo una película para la televisión. De cualquier forma, es una mirada alternativa la de Brian De Palma a las típicas visiones o descripciones norteamericanas. Ya eso es ganancia...

La otra película es The Darjeeling limited, la más reciente obra de Wes Anderson, aquel compadre que nos sorprendió con esa fabulosa comedia llamada The Royal Tenenbaums. Aquí nos deja a deber, o me deja a deber en lo personal; al inicio promete, con esos encuadres y el recurrente uso de secuencias a cámara lenta muy bien logradas...pero se le va la película conforme se va desarrollando, al final ya quieres que termine. Lástima, con las ganas que tengo de ser sorprendido por alguna propuesta cinematográfica.

La que estoy viendo ahora es Into the Wild de Sean Penn. Empieza bien, ya les contaré después...

Un momento magistral

2008-04-14T23:07:00.000-07:00

No hay mucho que decir: una cámara, una toma sin cortes, simplemente maravilloso. Deseo compartirlo con ustedes, de la película Atonement, este hermoso plano secuencia:

Nota:
Limitaron la disposición de este video en youtube. Para verlo da click en el siguiente enlace:
http://www.youtube.com/watch?v=2U0fKZ3YGbw

Lecturas

2008-04-10T06:37:00.000-07:00

Quiero ahora servirme del blog para expresar comentarios y opiniones respecto a las lecturas que he estado realizando. Insisto, no serán análisis a profundidades abismales ni tampoco del estilo de las recensiones académicas los que aparezcan en este blog. Quizá me pueda acercar a ello, pero eso lo decidirá el lector.

Por lo pronto, utilizaré la metodología menos formal. Valoraré algunas veces el contenido íntegro de la obra, en otras solamente aspectos que a mi juicio sean dignos de resaltarse, así como un poco de la historia que tiene cada ejemplar que llega a nuestras bibliotecas.

Ojalá estos comentarios puedan servir al lector, despertarle la curiosidad por tal obra u autor. Quizá puedan ayudar a los estudiantes de filosofía, o también los estudiantes de filosofía nos puedan ayudar (al resto de los lectores y a mí) a comprender mejor tal teoría o tesis, pues estos comentarios no están cerrados, al contrario, son mejorables, perfeccionables.

¿Qué leo?

La lectura es parte fundamental en la formación de cualquier aprendiz de filósofo. Es importante escoger bien que leer; importan los gustos, importan los intereses de investigación, las especializaciones; importan hasta los caprichos u obsesiones, huecos (o abismos) formativos, etc.

En mí caso trato de equilibrar, aunque mis temas de interés actualmente son, en orden de prioridad: a) la fundamentación del realismo filosófico, sus alcances y limitaciones. b) teoría estética del cine y por supuesto, c) la teoría de la Hermenéutica analógica.

Los libros que aquí relate serán las lecturas que vaya concluyendo. Libros que anteriormente he leído no los retomaré, salvo extraordinarias excepciones.

Mi estilo de lectura no es de casarme con un libro hasta concluirlo, al contrario, leo varios contemporáneamente, de temática variada o complementaria. Por ejemplo, ahora estoy concluyendo “Las mil caras del realismo” de Hilary Putnam, pero esa lectura me ha obligado a emprender el estudio de los Tratados de Lógica de Aristóteles.

Por otro lado, y para regodear el paladar, siempre estoy leyendo una obra clásica de la literatura, ahora leo “Las conversaciones con Goethe” de Eckermann. También actualmente leo otro libro, éste sobre hermenéutica, ya luego les platicaré.

Eso en cuanto a libros. Revistas, periódicos, artículos, ensayos u otros son lecturas básicas que siempre hay que hacer, la mayor parte de las veces por mero afán informativo.

Vayan aquí mis primeros ejemplos:

"Sobre el realismo y la verdad en el camino de la analogicidad" de Mauricio Beuchot

La filosofía en Sonora

2008-04-07T11:41:00.000-07:00

Sin investigación previa me atrevo a hacer este comentario sobre la historia de la filosofía, su situación y sus perspectivas en mi estado. Como es costumbre en el blog, advierto que éste no es un artículo de fondo sino solo un comentario para abrir la reflexión, el debate y porque no, una investigación formal.

Tengo conocimiento que en la Universidad de Sonora hace tiempo se tuvo la licenciatura en Filosofía y Letras. Ignoro si realmente se produjo algo. Y los egresados pues realmente no han optado por el trabajo filosófico público. Algunos escriben o enseñan, pero no precisamente filosofía.

Otro lugar donde se ha enseñado filosofía es en los seminarios. Obviamente la función de los estudiantes y egresados es otra. Sin embargo, eso no impide que por allí se haya realizado algún buen escrito filosófico o porque no, editado alguna obra. O también, que los que hayan optado por abandonar el sacerdocio se dediquen a ello.

Tengo conocimiento de casos individuales, gente que ha estudiado filosofía en otros lugares, como Juliana González, filosofa de renombre en la UNAM. O gente de otros lugares que ha venido a este estado, pero sin aportar algo significativo en el desarrollo del trabajo filosófico sonorense.

En Hermosillo está la Escuela Superior de Filosofía de ICES. La primera en el estado (aunque alguien me dijo que ya existe otra funcionando desde hace tiempo, rumbo al poniente de la ciudad). También de buena fuente sé que próximamente aparecerán nuevas opciones donde enseñar y aprender la filosofía.

No me extrañaría que con este presunto auge ─ de la filosofía y de la cultura (léase proyecto MUSAS) ─la Universidad de Sonora pronto tomara la estafeta.

De allí la pregunta: ¿Cuál es la justificación de una escuela de filosofía? ¿La filosofía por sí misma? Sería lo ideal. Sin embargo creo que también pueden ser dos las razones o intereses para incursionar en esta área: uno ideológico-político, el otro económico.

Se tiene un interés ideológico-político cuando: a) La filosofía (que es cuestionamiento, actividad) se vuelve un mero adoctrinamiento, acritico e inmaculado contra sí mismo. b) Cuando se tiene la respuesta antes que la pregunta. c) Cuando hay más retórica que análisis. Como dijo Aristóteles: “Cuando todos están en completo acuerdo o en desacuerdo, hay que sospechar que algo no va bien”.

Difundir una doctrina filosófica (verdadera o no) no creo que equivale a realmente filosofar. Si se debe difundir algo, creo que ese algo es el filosofar mismo. Y a través del filosofar llegar a la doctrina filosófica verdadera, o mejor dicho, a teorías filosóficas verdaderas.

El interés económico es evidente. Si la filosofía y las humanidades, los valores y la ética parecen ponerse de moda, seguro habrá alguien dispuesto a convertir eso en un jugoso negocio. Versión “remasterizada” de los antiguos sofistas.

De pensar así, se corre el riesgo de mostrar a la filosofía como un producto, manufacturado al vapor, sin calidad y veracidad en el resultado. O en el peor de los casos, al colocar como fin, alguno de aquellos intereses, se descuida lo esencial, el trabajo filosófico. No existe, no se produce, no se genera, incluso, no se tolera.

Y esta forma de exhibir la filosofía hace tanto daño como el que generan los subversivos filósofos de izquierda, que andan viendo cualquier oportunidad para querer formar una revolución.

Tanto lo ideológico-político, como lo económico son dos elementos ineludibles (nadie parte de cero en cuanto a ideología o política y sin recursos económicos difícilmente se levanta una opción educativa), pues sin ellos no se sostiene lo otro, que es un bien mayor, más noble, más digno.

La función social de la filosofía es enorme. Como enorme es la responsabilidad de quien la enseña. La justificación de la filosofía creo que es cumplir con una necesidad de reflexión y sensibilización en la sociedad; mediante el estudio crítico y reflexivo de los problemas radicales de la realidad, pero también sobre los problemas concretos y contingentes.

Nada nuevo que no se haya dicho. Sin embargo creo que la clave no está allí, sino en la actitud al emprender tal tarea. Se tiene que hacer lo más transparente y desinteresadamente posible. Se tiene que ser ejemplar, congruente con el decir y el hacer.

Además, se debe generar un debate abierto, falibilista, respetuoso del otro e interesado en comprender las posiciones de los demás (y cuando digo de los demás me refiero a todos los demás y no solamente a los que piensan como tú).

Críticos, muy críticos debemos ser con nuestras propias ideas. Evitar la posición del espectador, donde uno ve desde lo alto de una colina –la cima de la absoluta verdad- los errores y las deficiencias de los otros, pero es incapaz de ver los suyos.

Creo que para allá debería ir todo centro de estudios filosóficos. Suena más a ideal que real. Sin embargo tampoco creo que sea imposible. Habrá que esperar y ver que nuevas razones e intereses tendrán las siguientes instituciones educativas que tomarán a la filosofía como una de sus opciones. Esperemos sean de bien…

Tiempo para leer

2008-03-27T13:39:00.000-07:00

Conozco a mucha gente que jamás lee un libro. Las prisas de la vida cotidiana, el teléfono celular sonando a cada momento, la televisión, el ruido, los pendientes de trabajo, la familia, el cansancio (¿quién puede leer después de ocho horas de trabajo?) Todas son razones para no disponer de un tiempo breve a solas para leer. ¿Qué puedo decir? ¿No leas si no tienes tiempo? ¡Jamás! Al contrario, ¡lee!, como lo haces ahora, mientras esperas a alguien, mientras empieza la clase, mientras salen los niños de la escuela, cinco minutos antes de dormir, o al despertar, en lugar de los cinco tradicionales minutos más de sueño que ellos sean de lectura.

Seguro hay un lugarcito en nuestra rutina ¿La razón? Leer es importante, leer -dice el filósofo Jaime Nubiola- nos hace pensar, nos da qué pensar, y eso nos hace mejores personas. Y mejores personas son –agrego yo- lo que más necesitamos en estos tiempos de deshumanización y embrutecimiento. Leer no es la solución final, pero es el inicio. Pensar es el principio para poder solucionar los problemas personales y sociales.

El esperado regreso de la ética y el civismo

2008-03-20T17:41:00.000-07:00

Recientemente se ha anunciado la reincorporación de las materias de ética y civismo a la educación básica. Lamentarse o cuestionarse el por qué estuvieron tanto tiempo fuera de los planes de estudio poco importa ahora. Menos importa el buscar culpables. Creo que lo importante en este momento es analizar dos cosas:

El contenido a enseñar

¿Qué ética se enseñará? Clases y tipos de ética hay muchas, tantas como filósofos, y digo filósofos porque son estos personajes quienes han desarrollado las teorías éticas y políticas a lo largo de los siglos. Esto es crucial, porque en ciertas éticas, por ejemplo, es lícito o permitido el aborto o la llamada muerte asistida, eutanasia. O en casos extremos también se permite el suicido, el robo, la violación de los derechos humanos, etc. Entonces habrá que tener mucho cuidado en este asunto.

Los maestros

¿Están los profesores de educación básica capacitados para enseñar estas materias? ¿Son ellas las personas idóneas para enseñar estos contenidos? Y es que en la enseñanza de la ética hay algo fundamental, si el que enseña no vive lo que dice, no predica con el ejemplo, sí enseña, en efecto, pero enseña algo quizá contraproducente, contradictorio, autorrefutante (no hay que subvalorar la inteligencia práctica de nuestros estudiantes, ¿qué veracidad tiene el profesor de ética que hace huelgas injustificadas, que es impuntual, que no da clase, que se corrompe?), esto es, lo que yo llamo ética de discurso, es decir, hablar y hablar sobre ética, sobre lo que los demás tienen que hacer y dejar de hacer y uno mismo no asumir como postulado el vivir esos principios, es decir, llevar las ideas éticas a la práctica.

Y no es cosa nueva, en efecto, ya desde hace más de veinte siglos los grandes pensadores griegos (el gran Sócrates entre ellos) se preguntaban y discutían si la ética se podía enseñar o más bien -y parafraseando a otro pensador más reciente, Ludwig Wittgenstein- si la ética solamente se debe mostrar. En lo personal, y siguiendo la idea del filósofo mexicano Mauricio Beuchot, creo que lo más conveniente es una ética analógica, es decir, una ética donde pesa más el mostrar sobre el decir. Donde sea más valioso y eficiente el ser justo, ser prudente, ser honrado, que el hablar de ser justo, ser prudente o ser honrado.

Evidentemente no todo el trabajo recae sobre los profesores, pues los padres inmediatamente y no muy lejos después: familiares, políticos, líderes religiosos, deportistas, etc., también tienen compromiso, pues somos los iconos, imágenes o ejemplos de donde los más jóvenes se sirven para construir su ética personal. De allí que el civismo y la ética no sean una instrucción propiamente para los escolares o estudiantes, sino una disciplina de carácter universal, esto es, que sus principios y leyes implican a todas las personas, de cualquier sociedad, de cualquier cultura, sean estudiantes, sean empleados, amas de casa o jubilados.

Por esa parte hay un compromiso general, nuestros actos y decisiones éticas o cívicas afectan a todos, y las decisiones y actos de los otros afectan a nuestros hijos, a nuestra familia, a uno mismo. ¿Hay mayor razón para estar preocupado por esto?

MUSAS: El arte y la cultura que necesitamos

2008-03-12T09:25:00.000-07:00

En verdad que es maravilloso el proyecto Musas. Estoy a favor de su construcción. Sin embargo, algunas dudas me vienen al ver tanto recinto artístico y cultural. Por ejemplo, ¿tenemos como sociedad la producción artística y cultural suficiente para que esos edificios no se conviertan en elefantes blancos? Y cuando digo producción artística y cultural me refiero a cierto nivel de producción artística y cultural, o ¿se permitirá a cualquier “manifestación artística o cultural” el uso de determinado foro?

Evidentemente se traerán producciones de fuera del estado, eso es bueno, pues forma y educa el gusto artístico, pero de allí me viene otra duda, ¿qué tanta demanda de eventos artísticos y culturales tiene la sociedad hermosillense o sonorense? ¿Seguirán asistiendo a las obras de teatro serio los mismos tres individuos o ya veremos caras nuevas ávidas de dramaturgia de élite?

También es comprensible el hecho de que la producción artística y cultural, así como el gusto del espectador local, está en desarrollo. Sin embargo ¿en que momento de ese desarrollo está? ¿Estamos para recintos y edificaciones de ese nivel?

No creo que baste con construir grandes teatros, auditorios, foros. Pienso que hay que designar un fuerte y constante presupuesto a la educación y a la formación del espectador, a la producción de obras artísticas y culturales que mantengan vivos esos recintos, para que los efectos sensibilizadores de las producciones calen en la sociedad, pues no hay que olvidar que el hábito no hace al monje.

Desconozco el total contenido del proyecto MUSAS, pero espero que éste no termine después de la inauguración, pues las edificaciones son apenas el inicio de un largo camino de trabajo.

La mala fama de los filósofos

2008-03-06T12:39:00.000-08:00

Una estudiante mexicana de filosofía ligada a las FARCS colombianas:
http://www.rumbodemexico.com.mx/macnews-core00005n/notes/?id=124727

De mosh, Marcos y la ideologización:
http://www.milenio.com/monterrey/milenio/firma.php?id=605215

Estas noticias me traen a la mente recuerdos de cuando hice el servicio militar. Cierta ocasión un soldado de mediano rango nos preguntaba a que nos dedicabamos algunos "conscriptos" que estabamos aquella mañana sabatina en el cuartel militar. Cuando le dije que estudiaba filosofía guardó silencio, tomó aire y soltó:
-¡ah! !ahí está!..Marcos...¿Eso hacen los filósofos? ¡Marcos es uno de esos!

Concentración...

2008-02-22T12:35:00.000-08:00

Los últimos tres años he estado trabajando en un proyecto, la revista de Filosofía Per Se, una publicación de filosofía no muy convencional, incluso no parece una típica revista de filosofía...Ahora trabajo en la edición del número 9, muchas cosas están pasando y convergiendo para tener el mejor número. Veremos que es lo que pasa en los próximos meses...

Día 14 de Febrero

2008-02-14T16:12:00.000-08:00

Sigo resistiéndome a creer en la licitud de que los mercados establezcan o impongan nuestras pautas de comportamiento, esto es, nuestras costumbres, nuestra cultura. Idealista...

Punto y aparte, dos joyitas del buey mudo: "...Para que un amor sea verdadero se requiere que se desee el bien del otro, en cuanto es realmente su bien y no como un medio para obtener otro bien". [Para distinguir al amante verdadero y al interesado].

"...Cuando el amor proviene de una pasión, se siente más intensamente que el amor proveniente del origen natural o de algun hábito; pero también es más transitorio". [Para distinguir al amante pasajero y al amante compañero y para saber con quien y cuando no te debes de casar].

Filosofía y medios (parte IV, un ejemplo)

2008-02-13T11:24:00.000-08:00

De la película de Richard Linklater "Waking a life", un fragmento donde se aprecian las posibilidades explicativas de un mensaje filosófico. Aquí el libre albedrío y el determinismo:

Filosofía y medios (parte III, metáfora)

2008-02-13T11:18:00.000-08:00

La caverna de Platón:

Filosofía y medios (parte II, testimonio)

2008-02-13T10:37:00.000-08:00

Aquí las palabras del cineasta David Cronenberg sobre la relación filosofía-cine:

Filosofía y medios (parte I )

2008-02-13T08:13:00.000-08:00

Escuché por allí que alguien se preguntaba escépticamente cómo era posible transmitir la filosofía a través del cine. Creo que la duda viene de un desconocimiento de lo que es la filosofía o de un malentendido concepto de ella. Hay quien cree que la filosofía es un rollote o discurso que sólo tiene cabida en los libros o en los cerrados círculos filosóficos.

Por otro lado, tenemos a los que saben qué es la filosofía, pero tienen de ésta una significación univocista, es decir, sólo aceptan un aspecto de los muchos por los cuales podemos entender qué es la filosofía. Así, podemos entender a la filosofía como una disciplina científica, una doctrina, una ideología, una actividad, un discurso profundo, una reflexión grave, una posición ante la vida, incluso también hay quien entiende por filosofía a la misma historia de la filosofía, etc.

De allí entonces, entre menos sé lo que es la filosofía, menos puedo entenderla en los diferentes lenguajes o medios en que se nos puede expresar. Entre más univocista es mi idea de ella, o entre más univocista es la idea que enseño de ella, menores serán: la comprensión de ella, los medios para transmitirla, los escuchas dispuestos a entenderla.

La filosofía, en última instancia, son ideas transmitidas mediante un código de signos o lenguaje. Así, tradicionalmente la filosofía ha sido formulada oralmente o mediante el texto impreso. Sin embargo, en el devenir de los siglos y el desarrollo de la tecnología, nuevos lenguajes o códigos para transmitir ideas han nacido (nacen y nacerán...)

Así, apareció la filosofía en pinturas, dibujos, radio, tv, internet (portales, foros, blogs, podcast), multimedia, cine por supuesto, y seguramente los juegos de realidad alternativa ya nos trairán novedades en este temas si no es que ya lo hicieron.

Evidentemente, como en todo, hay mentecitas pequeñas preocupadas por la "pureza" de la filosofía. Amarrados a los códigos tradicionales para expresar la filosofía, desprecian a los nuevos medios y las nuevas formas de transmitirla. No habría mayor preocupación de la existencia de los puristas si no fuera porque les da por enseñar lo que "verdadera y absolutamente" es la filosofía, de allí volvemos a la idea del inicio del texto.

La gente común, de a pie, los pelados, "la masa", esa que se cuestiona la irreductibilidad de la "ciencia de las causas últimas" a su insignificante y mundana vida; esa gente que está lejos de los ghettos filosóficos, los libros y las librerías especializadas, los inacabables - muchas veces también vacíos - curricula vitae, se cuestiona -nos cuestionamos dijo el mudo- ¿cómo es posible transimitir la filosofía a través de algo más que libros y discursos raros de sujetos no menos raros?...

Presentación

2008-02-08T12:07:00.000-08:00

Éste no es mi primer blog. Hace tiempo realicé uno, o dos, pero allí quedaron, seguro por ahí andan como muchos miles más. Esto es de consistencia, vocación, necesidad de comunicar. Necesidad de revaluar los horizontes.

Este nuevo blog lleva la intención de expresar algunas cosas, ideas, que no necesariamente son de filosofía -mi profesión- e incluyen otros gustos o aficiones: el cine, la literatura, la tv (buena tv, por supuesto), música, entre otros muchos más, todos parte de mí y mi cosmovisión, ojalá esto deje algo positivo en el sentido de cómo ser un filósofo de vocación y no morir en el intento.

Esto no es filosofía no pretende ser un blog de ciencia filosófica, toda rigurosa y precisa, dejo eso a los académicos y eruditos...también a los puristas. Ésta es otra forma de ver la filosofía, de hecho, créanme, esto no es filosofía, así que estáis advertidos. Si pudiera entonces concentrar la esencia de este blog en una frase ésta sería algo así como "la bitácora de un aprendiz de filósofo en el inicio del siglo XXI".

En fin, espero que vaya bien, por lo pronto creo que me quedó bonito el diseño jeje...ahi luego le haré más cambios.